الكاتب: حسام الحربي
حدثني صديقي عن قصة امتلاكه لإول الجوال . حيث سأل والده البائع عن المميزات في الجوال الذي اختاره الابن فاجابه قائلًا : جوال من أحدث الطرازات ويحمل كاميرا ويمكنه التصوير بدقة جيدة . فقاطعه والدي صارخًا بوجهي : أنت ما تستحي أنت ؟! تبي تدخل جوال كاميرا لبيتنا ؟! ما تخاف أنت على أمك وخواتك ؟! فحاولت جاهدًا أن أمتص غضب والدي وأن أخفف من حدة النقاش كي يتسنّ لي التحاور معه ولكن لا حياة لمن تنادي ، وكان جوال العنيد من نصيبي.
والد صديقي -حفظه الله- هو فرد من أفراد مجتمعي المحافظ الذي يخاف من أي دخيل على المجتمع ويربط ذلك الدخيل بدعاة التحرر والغزو الفكري. يخاف ومن حقه الخوف ولكن بشرط ألا تتعدى مرحلة الخوف هذه إلى هلع وجزع وأن تُربط بدنو آخر الزمان. مجتمعي رفض التلفاز والمذياع من ذي قبل ، رفض الأول بحجة أن الرجال الذين في الشاشات سينتهكون عورات بيوتهم حتى أن نساءً كانت تتابع التلفاز في ذلك الوقت بخمارهنّ ؛ و رُفض الثاني بقولهم أن الجن هم من يحدثون تلك الأصوات .
واستمر مجتمعي في الرفض حتى أنهم كفّروا من أدخل الأطباق الفضائية “الدش” لمنازلهم وقام البعض بتفصيل كالغرفة أو حوائط حوله كي لا يشاهده أحد جيرانه فينظر له نظرة ازدراء لفعلته الشنيعة ؛ وبعد ذلك أكتشف من كان يكفّر من أقتناه أن التكفير والتهديد والوعيد لا يكفي بل لا يحل المشكلة . فقاموا مشكورين بتقويم تلك القنوات بل واستحداث قنوات علمية ثقافية اجتماعية هادفة يستطيع جميع أفراد الأسرة أن يتابعها دون حرج ، بل أن بعضًا ممن كان يكفر تلك القنوات أصبح يخرج عليها ليلقي الدروس وفي برامج الإفتاء والسِيَر.
مجتمعي رفض جوال الكاميرا وتقنية البلوتوث ، بل و وصلت ببعض رجال الحسبة مأجورين على اجتهادهم أن يحملوا معهم “مفك وشاكوش” ليكسر تلك الكاميرا وذلك تطبيقًا للقوانين ومن باب تغيير المنكر باليد ؛ فاكتشفوا لاحقًا أن هذا ليس الحل ، بل قاموا بوضع مكاتب أو طاولات متنقلة يقوم عليها رجال ثقات بأخذ ذاكرة الجوال وازالة ما بها من خالفات شرعية واستبدالها بأناشيد ومقاطع ڤيديو منوعة منها الفكاهي والعلمي والديني، وهنا كان تغيير المنكر باليد بطريقة حضارية !
مجتمعي رفض نظام “ساهر” الذي يضبط المخالفات المرورية من سرعة زائدة أو قطع إشارات ، فقام بعض المراهقين المتهورين بالاحتجاج عليها ووصلت الإحتجاجات بهم لحرق بعض الكاميرات أو تعمد صدمها أو رشها ببخاخات تمنعها عن عملها. وفي أقل من عام واحد اختلفت ثقافة قيادة السيارات في عاصمة بلادي وأصبحت فعلًا أشعر أني أقود سيارتي في مدينة حضارية لا مدينة ملاهي أو في مضمار سباقٍ للسيارات . لاسيما أن الأرقام والإحصائيات تثبت انخفاض معدل الحوادث في عاصمتي الحبيبة.
وامتدادًا لجيل الآباء والأجداد ذاك ، خرج جيل يهوى رفض كل جديد بل ويستبسل في المعارضة رابطًا أي جديد بالليبرالية والعلمانية والجامية ووو.
نبضة … قبل أن ترفض فقط لأجل الرفض أو لأي سبب كان ؛ حاول أن توجد الحل أو البديل . لأن الرفض وحده فقط لن يُجدِ نفعًا ولك في قصص سَلفك درساً .،